الرازي - ابن ماسوية - ابن سينا

115

ثلاث رسائل في الطب العربي الإسلامي

واللمس من دليلها واللون * وفي الدليل للطبيب عون وقد مضت أسباب الانصباب * فيما مضى « 1 » من أول الكتاب عينها الرئيس « 2 » في الأرجوزة * بينة الأوصاف لا ملغوزة في علاج الأورام « 3 » ابدأ بالاستفراغ في العلاج * من كل خلط كان ذا اهتياج ارسل من الدم بقدر القوة * والفضل « 4 » والسن ووقت السنة واستفرغ « 5 » البلغم والصفراء * لذاك أيضا تخرج السوداء وقد عرفت المسهلات طرا * فأفرغ بكل ما يزيل الصفراء « 6 » من « 7 » سقمونيا « 8 » وغاريقون * ومن هليلج وافتيمون واردع إذا رأيت شيئا ظاهرا * واستعمل المحللات أخرى فالردع بالخولان « 9 » أو بالصندل * والورد والاقاقيا « 10 » والفوفل « 11 » واستعمل البزر من الكتان * ففيه بالتحليل بروثاني « 12 »

--> ( 1 ) في و ( قضى ) . ( 2 ) في و ( ذكرها الرئيس ) . وكما ذكرنا سابقا عند التحدث عن توثيق الكتاب بان البيت يدل دلالة قاطعة على أن الأرجوزة هذه ليست للرئيس ابن سينا وذلك لأنه لا يمكن ان يقول عن نفسه بصيغة الغانب . ( 3 ) جاء في العنوان في و ( القول في علاج الأورام بقول كلي ) وفي م ( القول في علاج الأورام ) . ( 4 ) في و ، ق ، م ( الفصل ) والصحيح ما ذكرناه لان تكرار ذكر ( الفصل ) ، ( وقت السنة ) لا ضرورة له . ( 5 ) هذا البيت لم يذكر في ( و ) ( 6 ) في و ( الصفراء ) . ( 7 ) جاء هذا البيت في ك هكذا . ( اهليلجا خذ وافتيمونا . . . وسقمونيا وغارقونا » ( 8 ) سقمونيا - ( شجيرة من قضبان كثيرة تنبت بين الأحجار في الجبال وعصارتها الصمغية تسمى Sacommony الرازي / من لا يحضره الطبيب - تحقيق د . محمود الحاج قاسم ص 303 . ( 9 ) الخولان - الحضض - شجيرة مشوكة ، لها ثمر شبيه بالفلفل » ابن البيطار 2 ص 33 . ( 10 ) الاقاقيا - عصير ثمرة الخرنوب المصري ( أو القبطي ) احمد عيسى - معجم أسماء النبات ص 2 . ( 11 ) فوفل - ( نخله مثل نخلة النارجيل تحمل كبائس فيها الفوفل ) / ابن البيطار ج 3 ص 469 . ( 12 ) في و ( برودان ) . والأبيات التيقلت هذا البيت ذكرت في وتحت رقم 30 .